我那个上斯坦福的女同学, 真的已经出家了

家长总想给孩子最好的教育，但是考虑过触及灵魂的教育后果吗？你们愿意接受这种结果，让孩子放飞自己吗？这些是不是和你们的初衷相反呢？

你们只想让孩子的生活舒适，精巧，却没想到会去索马里或阿富汗去安放一颗为人民服务的心，更没想到有可能孩子求道求到要出家。

........................................

因为好学，走得更远

“不怕一丈走不到，只怕寸步不移。”

这本台历，是静严居士一年前送我的，同时，还给了我一块白色纯棉手绢，上面用手绣了两个字“感恩”，寓意是减少使用纸制品；还有一块手工的植物皂，寓意是为了让身体面容洁净。

静严居士是我的同学，大学毕业工作几年后，她去读了斯坦福并定居美国，在长岛也买了大房子。

后来，她回到杭州创业，开了一个电子游戏公司。如今她出家了，只是没有在寺庙，带发在俗世修行。为了发清净心，她公司的具体管理交给了别人，每月仍会回公司主持一下，另保留股份以维持家人生活。

女儿上学了，家里也不再需要保姆和父母带孩子，所以把原来的房子清退了，租了一间40平米的房子和女儿一同居住。

一开始没有要求女儿素食，但渐渐女儿也喜欢严格素食。静严自己过午不食，她教女儿煮五谷粥，做蔬菜饼，只穿纯棉纯麻素色或植物染色衣物。

家里没有网络，没有电视，平时娱乐，以去大自然活动或读书为主， 把物质欲望降到最低，只保留维持生活需要基本物品。

静严不上班也很忙碌，主要是需要大量时间做功课—— 研修经文，另外就是做义工、推行素食，也经常前往寺庙里帮助干活。

静严去年主要在研习《华严经》，听闻我熟读《金刚经》，露出愉悦笑容，说我有慧根，《金刚经》讲究空性，最是难懂。

我汗颜，我只是喜欢看杂书，品种不限，并未把佛教当宗教，而是拿佛学当哲学看，就像冯友兰在《中国哲学简史》里说到：“中国人不那么关切宗教，是因为他们太关注哲学了。”当然，这也主要是先秦，到明朝后中国人就连哲学也不怎么关注了，也没有了新的成就。

拿《金刚经》看，其实是偷懒的，主要是因为薄。另外因为自己个性自由散漫，喜欢《金刚经》里斩断一切流于表面的形式主义。

但是我还是个大俗人，凡心甚炽，离出家还差得十万八千里。

静严和我，刚好是我们那届的两个优秀毕业生，她比我成绩更好，更为好学，而且走得更远。

那些选择“田垄”的高材生们

• 美剧《纸牌屋》第一、二季里，有个叫吉莉安的美女，是克莱尔搞的非政府组织“净水计划”里，请来的斯坦福的高材生，曾经在非洲净水事业里做过杰出的贡献。

后来由于赞助商桑科的问题，两人起了争执，吉莉安为第三世界的环保事业倾注了自己的一切，包括青春、健康和个人感情，她不理解克莱尔这种人为什么会把个人的利益置于一切之上。

再之后克莱尔为了全力支持丈夫的总统竞选，放弃“净水计划”，就把这个事业送给了吉莉安。

• 央视的《朗读者》节目，请来过一个叫做秦玥飞的小伙子，是耶鲁的高材生。

他20岁时以托福满分的成绩考入美国耶鲁大学，并获得每年将近5万美金的全额奖学金。当他26岁，从耶鲁毕业并获得两个专业双学士后，他却选择了一条“奇怪”的道路—— 回到中国，来到湖南一个贫穷小山村当上了“大学生村官”。

耶鲁大学毕业，选择当村官的秦玥飞

他帮村民引进80万元现金，建了多个公共项目，被村民称为“耶鲁哥”，并在2016年评“感动中国2016年度人物”十大人物。颁奖词这样说：

“在殿堂和田垄之间，你选择后者，脚踏泥泞俯首躬行，在荆棘和贫穷中拓荒，洒下的汗水是青春，埋下的种子叫理想，守在悉心耕耘的大地，静待收获的时节。”

• 我的朋友Connie是哈佛MBA，人到中年，她把自己咨询公司业务量降到最低，而选择了偏重精神生活和影响力的道路。今年她做的最多的事情是设计课程并讲课，帮助中国女性的精神成长。她在《人生的选择》中写到：

“到了自己离开这个世界的时候，我会留下些什么？人们会记得我什么吗？我有没有从正面积极地影响过他人的生活？

人们会记得我完成了多少销售业绩？还是会说我负责了多少项目？促成了多少生意？我想这些都不重要，我不求作为社会领导者改变所有人的生活，只求能够在生活中，在和每一个人接触的过程中，给TA带来一点光，一些帮助，一丝正能量，就足够了。”

好教育的“危险”，你了解吗？

在马斯洛的需求层次底层，人们还不在乎生命的意义，只注重物质和安全的需要。

而优秀的教育，是让人在解决起码的底层需要时，去追求更高的理想——精神方面的自我实现甚至超越自我。

而那个自我，那条追寻自我和超越自我的道路，通过教育和心灵的开发，可能是一开始自己和父母都想象不到的。

触及灵魂的好教育就是要追问生命意义的，请问你了解这个“危险”吗？

现在的国际学校都倾向所谓的“贵族”教育， 而真正的贵族，是把责任感荣誉感放在第一位的，如果发生战争，如果发生灾难，贵族可是要时刻准备着，身先士卒去保卫祖国和家园，救助人民的。

英国最著名的贵族男校伊顿公学，毕业生中走出过陆军元帅威灵顿公爵和一大批战士。一战时有5619个伊顿人参加，其中1157人牺牲，13人获得了维多利亚十字勋章。二战时有4960人参加了战争，745人牺牲，5人获得了维多利亚十字勋章，3人获得了乔治勋章。

而有些人通过学习，走向了另一条出世的道路。

李叔同，他的上半场异常精彩，他也玩得很嗨：作诗、填词、书法、绘画、篆刻、音乐、话剧……样样精通。但是，38岁的他却决定离开这繁华世界。世间再无李叔同，只有一代名僧弘一法师。

他给妻子的信里写到：

“做这样的决定，非我寡情薄义，为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。我放下了你，也放下了在世间累积的声名与财富。这些都是过眼云烟，不值得留恋的。”

他的遗偈云：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适, 廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”

对于家长来说，你们总想给孩子最好的教育，但是考虑过触及灵魂的教育后果吗？你们愿意接受这种结果，让孩子放飞自己吗？这些是不是和你们的初衷相反呢？你们只想让孩子的生活舒适，精巧，只要在豪宅里安放一张席梦思就好，却没想到会去索马里或阿富汗去安放一颗为人民服务的心，更没想到有可能孩子求道求到要出家。

这就是好教育的“风险”。

就像王小波说的， 一个人只有今生今世是不够的,他还应当有诗意的世界。

这诗意，或许在佛家，或许在非洲，或许在落后农村。如果只和现实的金钱、地位、名利、个人享受挂钩，那是油腻，而非诗意。

每个家长都信誓旦旦地说要给孩子最好的教育，在国际学校私立学校和公办学校之间纠结，但是比起人生意义的大问题来，这些都是小问题，只是不同的路径而已。

然而，这路径必然影响教育的深度， 越是好的学校，越是好的教育，越是会引领你走向意义这条精神道路，越是会鼓励奉献和付出大于索取。

静严送我的月历，前两页上写的是： 付出其实就是最大的收获。

宁静最美，安定最乐。

意犹未尽

........................................

• guanjia0022
• guanjia0033

责任编辑：