军事博物馆开放时间，孩子去博物馆有什么教育意义

首先我们需要确立两个理念,或者说是价值观。

1、无用之用,方为大用。

我们需要清楚的了解,看博物馆对孩子的考试不会有直接提高的作用。

就像一个杯子,陶瓷的部分是实际有用的,而真正有用的是杯子里面空的部分。

就像一个房间,它的墙是实际有用的,但真正有用的是墙壁里空的地方。

就像一条路,很宽 ,有用的只是我们的脚踩到的地方,但如果这条路只保留脚印的部分,其他部分都变成悬崖,这条路可能走不过去,或是会变得非常难走,可能很多人就会过不去。这条路上你没有用到的部分,是你真正大用的部分。

回到博物馆话题,我们可能觉得对孩子真正有用的部分是对他升学、考试的那部分,但是实际上,能够成就他最终的大业的,偏偏就是那些,与这些东西并不直接相关的。那些可能是基础,是他脚印必须踩的,但是脚印没有踩到的、边上的才是成就他的大路。

2、想象力不同于想象的自由,不是“保护”的,而是通过拓展视野和思维训练得到的。

我们很希望孩子有想象力。家长认为保护孩子的想象力,一旦教了他东西就会破坏他的想象力。当我们使用保护、破坏这样的词的时候,其实我们就做了一个预设,这个预设就是说,孩子的想象力是天然存在的,不去碰触它就是保护它,碰触它就是破坏它。

做一个极端的想象:如果一个孩子,出生后就关在房间里什么也不接触,那么他就什么也不会,也不会有想象力,甚至会变成一个傻瓜。这说明了一个问题:想象的自由是可以保护的,想象力是不能保护的。想象力是怎么得来的?想象力是通过视野的拓展和思维的训练得到的。

最最基础、简单的拓展视野的方法就是:走进博物馆。它有限的空间为我们提供了无限的时间和空间的维度。

为什么看博物馆

1、哲学角度 — 我们从哪里来?可以到哪里去?

《疯狂原始人》这部动画片,有着很深的有学术背景,他们在共同躲避逃难的过程中发生了很多故事,这里面的学术问题是:人类有两次从非洲走出来。那么我们的祖先到底是谁呢?孩子看过动画片之后再去博物馆,就能在动画片和博物馆之间建立连接。这样既不白看动画片,也觉得看博物馆很有趣。

国家博物馆有个常设展叫“古代中国”,我们可以看到从打制石器到管状器物的内壁这个发展过程,人类能够理解到生命、灵魂以及和血液之间的联系。包括我们有喜怒哀乐,是从发现我们的灵魂开始的,这些都是在看博物馆时发现的有趣的事情。

火发明了之后,人类逐渐开始吃熟食,熟水之后,就需要有个锅。在黄河长江流域,泥土很容易找到,泥土经过火烧,就坚硬了,陶器就产生了,这是人类第一次掌握的一种化学变化。锅做成之后底下需要架火,最开始的人就找了三块大石头垫起了锅,在下面生火。他们总要搬迁,每次重新找三块等大的石头,太麻烦。慢慢地,这三个脚就出现在锅底,形成了三足鼎。

有了实用性之后,开始追求美感,这只鹰鼎是我国64件禁止出境的文物之一,作为器物又实用又美观。

上面的陶罐是社科院的考古学家在老乡家访查的时候,看到这个器物,立刻就敏感到是个宝贝。文物是不能买卖的,他想换出来,老乡不给。考古学家给老乡家拍了一张全家福,就把这个中国四大彩陶之一换了出来。

2、社会学角度

博物馆属于社会教育,资源宝贵。

在早期,只有有权利的人才能享受教育,孔子的伟大之处,在于提出有教无类,博物馆就是教育平等最直接的体现。

故宫,原来叫紫禁城,在民国之前,是皇帝住的地方,一般人不能涉足半步。在今天它是一个博物馆,开放所有人都能进的地方。博物馆这种宝贵资源是要想享受的,你一定要享受这个权利。不去,就是放弃这种权利。

在博物馆里看什么

1、文化探源

功夫熊猫我们都看过,它是一部美国动画片,但我们都知道讲的是中国的故事。为什么一目了然,除了熊猫,还有它的背景是中国建筑。

具备哪些要素才是中国建筑?

梁思成把它归纳为三段式特征:大大的屋顶、中间有梁柱的屋身和高高的台基。

材质上大部分为木质,由于木建筑保存不易,我们现在能看到的最早古建筑是唐朝时的佛光寺。

而太和殿是中国建筑最高水平(重檐),我们可以在参观故宫时了解到它背后的文化内涵。

2、艺术审美

古代人的审美非常高,虽然是工匠所为,但严格遵循设计原理。

现在的设计师虽然也拓下云纹图做文创,但并不好看,是因为他们只抠了图,没有遵循设计原理。

3、课本加强

现在有各种学科的博物馆,历史、生物、物理、天文、语文诗词典故,比如在老舍故居讲茶馆,会对作家和作品有更深入的认识。

怎么看博物馆?

怎么看博物馆:就是一个字-看。不要去读展牌、拍照,就是要看。

看的方法:去博物馆之前,家长需要提前准备一些博物馆相关的小册子,做一些功课。孩子在博物馆里可以写生、临摹、做手账。这些都是通过先看,才可以画出来的,他们在这里可以看到更多的细节。看且见,才是看博物馆的精髓之处。很多时候我们会视而不见,看不见很多东西。怎么去“见”?把它描绘出来,就是“见了”。