高一语文寡人之于国也知识点归纳

本文为大家整理了人教版高一语文寡人之于国也知识点归纳,文章中包括:文言句式、文言虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字及练习题,下面就一起来学习吧。

一、文言实词

1.通假字

(1)刚无望民之多于邻国也(通“毋”,不要)

(2)无失其时(通“毋”,不要)

(3)颁白者不负戴于道路矣(通“斑”,此处指头发花白)

(4)涂有饿莩而不知发(同“途”,道路)

(5)直不百步耳(直通只,仅仅)

2.特殊词义

(1)河内凶(谷物收成不好,荒年)

(2)邻国之民不加少(副词,更、更加)

(3)直不百步耳(只是,不过)

(4)数罟不入?池(细密)

3.一词多义

(1)食

狗彘食人食而不知检(食:前一个为动词,吃;后一个为名词,食物)

(2)数

数口之家,可以无饥译(几,若干)

数罟不入?池(密)

愿令得补黑衣之数(数目)

扶苏以数谏故(屡次)

(3)直

直不百步耳,是亦走也(只,不过)

中通外直,不蔓不枝(不弯曲)

系向牛头充炭直(通值,价钱)

(4)胜

不违农时,谷不可胜食也(尽)

驴不胜怒,蹄之(能承受)

其所谓战胜于朝廷(胜利)

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝(超过)

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(优美的)

(5)发

涂有饿莩而不知发(打开)

发?左?戍渔阳九百人(派遣)

百发百中(发射)

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴(花开)

(6)兵

非我也,兵也(兵器)

穷兵黩武(军事力量)

必以长安君为质,兵乃出(军队)

草木皆兵(士兵)

4.词类活用

(1)名词作动词。

填然鼓之(敲鼓)

树之以桑(种植)

五十者可以衣帛矣(穿)

然而不王者(称王)

狗彘食人食而不知检(吃)

5、古今异义

(1)河内凶,则移其民于河东(古:黄河 今:泛指河流)

(2)河内凶,则移其民于河东(古:谷物收成不好 今:凶恶,厉害)

(3)弃甲曳兵而走(古:跑,逃走 今:行,走路)

(4)是使民养生丧死无憾也(古:供养活着的人 今:保养身体)

(5)五十者可以衣帛矣(古:可以凭借 今:表示同意,认可)

(6)然而不王者,未之有也(古:然意为这样,而意为却 今:转折连词)

(7)王无罪岁,斯天下之民至焉(古:不要归咎 今:没有罪过)

二、文言虚词

1.而

(1) 连词,连接状语和中心语,表修饰:弃甲曳兵而走

(2) 连词,表承接:或百步而后止

(3) 连词,表转折:然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发

(4) 连词,表并列:是何异于刺人而杀之

2.其

(1) 指示代词,相当于“那”“那里”: 则移其民于河东

(2) 代词,作定语成分:移其粟于河内(代河东的)/ 无失其时(它们的)

3.之

(1) 助词,主谓之间取消句子独立性:寡人之于国也/则无望民之多于邻国也

(2) 结构助词,的:察邻国之政/王道之始也

(3)衬音助词,无义:填然鼓之/树之以桑

⑷代词,作宾语成分:申之以孝悌之义(指代百姓)/ 未之有也(代前面所说的事)

4.焉

(1) 句末语气助词:尽心焉耳矣

(2) 代词:斯天下之民至焉(指代“王”)

5.然

(1) 指示代词,这样:河东凶亦然/然而不王者

(2) 形容词词尾,相当于“地”:填然鼓之

6.于

(1) 介词,对于: 寡人之于国也

(2) 介词,表比较,比: 则无望民之多于邻国也

(3) 介词,在:颁白者不负戴于道路矣

三、文言句式

1.判断句

(1)养生丧死无憾,王道之始也(语气词“也”,表判断)

(2)然而不王者,末之有也(“……者,……也”,表判断)

(3)非我也,岁也(语气词“也”,表判断)

(4)是亦走也

(5)非我也,兵也

2.疑问句

(1)邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也(疑问代词, 与“也”连用,表疑问)

(2)以五十步笑百步,则何如(疑问代词“何”与“如”连用,表疑问)

(3)是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”(疑问代词 “何”在此表示反问)

3.省略句

(1)(寡人)察邻国之政,无如寡人之用心者(省去主语“寡人”)

(2)填然鼓之,兵刃既接,(士兵)弃甲曳兵而走(省去主语“士兵”)

(3)以(是)五十步笑百步,则何如(“以”后省“是”,“以是”相当于“因此”)

(4)(梁惠王)曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”(省去主语“梁惠王”)

(5)(孟子) 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”(省去主语“孟子”)

(6)(国家)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣(省去主语“国家”)

(7)(王)则日:“非我也,岁也。”(省去主语“王”)

(8)五十者可以(之)衣帛矣

(9)七十者可以食肉矣

4.倒装句

(1)则无望民之多于邻国也(于邻国多,介词宾语后置)

(2)申之以孝悌之义(以孝悌之义申之,介词宾语后置)

(3)颁白者不负戴于道路矣(于道路女戴,介词宾语后置)

(4)未之有也(未有之,否定句中代词宾语前置)

给下列字注音

王好战hào 弃甲曳兵yè 数罟不入洿池cù gǔ wū 衣帛yì 鸡豚狗彘tún zhì 庠序xiáng 饿莩piǎo

课后练习题:

一、双基夯实

1.下列词语中加点的字,注音全部正确的一项是()

A.数(cù)罟洿(kuā)池 弃甲曳(yè)兵

B.孝悌(tì) 饿莩(fú) 养生丧(sānɡ)死

C.狗彘(zhì) 鸡豚(tún) 庠(xiánɡ)序之教

D.衣帛(bó) 畜(chù)养 请以战喻(yù)

【答案】 C(A.洿:wū;B.莩:piǎo,D.畜:xù)

2.下列句子中的加点词,意义相同的一项是()

A.邻国之民不加少牺牲玉帛,弗敢加也

B.直不百步耳系向牛头充炭直

C.弃甲曳兵而走斩木为兵,揭竿为旗

D.不违农时,谷不可胜食也日出江花红胜火

【答案】 C(A加:①更,②夸大;B直:①只,不过,②通“值”,价钱;C兵:兵器;D胜:①尽,②超过,胜过。)

3.下列句子中不含实词活用现象的一项是()

①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走

②黎民不饥不寒,然而不王者

③五亩之宅,树之以桑

④五十者可以衣帛矣

⑤不违农时,谷不可胜食也

⑥是使民养生丧死无憾也

⑦斯天下之民至焉

⑧移其粟于河内

A.⑤⑦⑧B.①③⑤

C.③⑥⑧ D.②④⑤

【答案】 A(①鼓,名词动用;②王,称王;③树:种植;④衣,穿;⑥丧,埋葬。)

4.下列句子的句式与“然而不王者,未之有也”相同的一项是()

A.养生丧死无憾,王道之始也

B.夫晋,何厌之有

C.非其夫人之所织则不衣

D.群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏

【答案】 B(都是宾语前置)

5.下列各项中都属于孟子的“仁政”措施的是()

①养生丧死无憾 ②不违农时 ③七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒 ④五亩之宅,树之以桑 ⑤谨庠序之教,申之以孝悌之义 ⑥颁白者不负戴于道路矣

A.①②③ B.②④⑤

C.②③⑥ D.①④⑤

【答案】 B

6.对课文意思的理解,不正确的一项是()

A.梁惠王“移民”“移粟”的措施,并没有使人民增多,因此就向孟子提出了疑问。

B.孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王,使梁惠王落入自己设下的圈套。

C.孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。

D.所谓行仁政就是要以保民为职分。

【答案】 B(“落入自己设下的圈套”不当)

7.对文章所表现出的作者的思想理解正确的一项是()

A.孟子重点批评了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策。

B.孟子认为只有实行“仁政”,才能以“王道”统一天下,他描述了理想的社会生活图景。

C.孟子就梁惠王希望“寡人之民”“加多”而提出了自己的意见。

D.孟子委婉地批评当时统治者不顾人民死活,还要寻找托辞的做法。

【答案】 B

8.下列说法错误的一项是()

A.孟子(前372-前289年),名轲,字子舆,战国时邹(现山东邹县东南)人。儒家学派的代表人物,曾受业于孔伋(孔子的孙子)的再传弟子。

B.孟子30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国,晚年回到家乡讲学著述,直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像,元文宗时封他为“亚圣”。

C.《孟子》共七篇,由孟轲及其弟子编成,分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各章又都分为上下两篇,涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等。

D.南宋时,朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”,成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据。

【答案】 A(孟子是孔伋的再传弟子。)